Bíblia Hebraica Transliterada

A Biblia több, mint egy történelmi kincs vagy irodalmi klasszikus, amelyet meg kell őrizni, megcsodálni vagy tapsolni. Ez több, mint egy dokumentumkészlet, amelyen a képzett férfiak tehetségeit ki lehet emelni.

A Biblia a Teremtő összes munkája közül a legnagyobb. Kinyitja gondolatát, kifejezi akaratát, és hatalmát olyan szavakkal fejezi ki, amelyek számos egyéb célból képesek halált hozni, és világossá teszik a hittel olvasott emberek életét és halhatatlanságát.

Tegyük fel, hogy az olvasónak kezében van egy könyve, amelyet az ember megírt volna, ha akarta. Csodálatos egységét és folytonosságát, és teljesített előrejelzéseit megmutatja a mű transzcendens és természetfeletti jellege.

Másrészt tudd, hogy nem az a könyv, amelyet az ember szeretne írni, ha tudna, mert állandóan ellene beszél, és az emberek iránti tisztelet nélkül, tanúvallomások ellen mutatkozik meg lázadásokkal, perverziókkal és kudarcokkal.

Ha viszont felnőtt tudatunkkal úgy gondoljuk, hogy egy Isten által testtel látogatott bolygón élünk, akkor az Ő szavai annyira fontosak, hogy az Értékes szöveg figyelembevételekor lehetetlen elválasztani a könyvet. olyan kérdésekkel néz szembe, amelyek meghaladják az ideiglenes szobánk határait.

E valóság szemében nem az, aki úgy állít, hanem alázatosan arra törekszik, hogy a pontos szerzőt lefordítsa, ipso facto elismernie kell az emberi tudományokra támaszkodás korlátozásait és hiábavalóságát, és fel kell ismernie, hogy - a Mindenhatóhoz hasonlóan - nem lehetséges a felesleges ismétlések kezelése. még a Szava elõtt sem lehet ezt megtenni egy liberális szellem rejtõztetõségével, mintha szótárakkal vagy szótárakkal vagy enciklopédiákkal foglalkoznának.

Nem a könyv elõtt, megfékezõ szellemmel, szívbõl készült hennával és meghökkentõ hozzáállással kell megközelíteni; egyszerű hittel és csupasz lábakkal, tiszta az emberi filozófiák világi iszapjától, mert ebben az esetben a könyvet nem az olvasó ítéli meg, hanem a könyv, az olvasó.